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.作品還采用了對(duì)照的手法。正文前面的小序是用文言寫(xiě)成的，它簡(jiǎn)潔、明了而又清醒；而正文部分是用白話(huà)寫(xiě)成的，它抒情，具有很深的心理內(nèi)涵。這兩者形成了鮮明的對(duì)照。充分顯示了白話(huà)文學(xué)的表現(xiàn)能力，前面清晰的小序也反襯了狂人日記的思維的混亂。 [10] 

敘述角度

《狂人日記》是日記體小說(shuō)，日記體采用*人稱(chēng)作為行文的角度。作品借主人公的眼睛，觀察了他周?chē)娜耍?ldquo;他們也有給知縣打枷過(guò)的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子、娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒：“還是歷來(lái)慣了，”不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”作品還寫(xiě)道：“我吃人的人，先從他（即狂人的大哥引者）起頭；要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手。”“你們可以改了，從真心改起！你們也會(huì)吃盡。”在作品的后一日記里，作者深切地希望：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”并具大聲疾呼：“救救孩子……”這些都是以*人稱(chēng)的角度來(lái)寫(xiě)的。 [10] 

象征意義

“吃人”：禮教。《狂人日記》是滿(mǎn)紙瘋話(huà)，卻是對(duì)中國(guó)社會(huì)的懷疑和拷問(wèn)?？袢说木癫畹拿鑼?xiě)是逼真的，而他的幾乎所有語(yǔ)言又都是帶有一定的象征意義的。他的形象本身的